_ Demeter
- _ Persephone
- _ Dionysus
- _ eros
- _ Hebe
- _ Eris
- _ Helios
- _ Thanatos
- _ pan
- _ wraakgodin
- _ de ver*eren
- _ de muse
- _ de Erinnyes
- _ de lot
_ Demeter de godin van graan, korrel, en de oogst. _ zij de dochter van Cronus en Rhea. _ het Demeter dat maken de gewas kweken elk jaar. _ de eerste brood van brood van de oogst scarificed aan haar. _ Demeter intiem associëren met de seizoen. _ haar dochter Persephone ont*voeren door Hades te zijn vrouw in de onderwereld. _ in haar woede bij haar dochter verlies Demeter leggen een vloek op de wereld dat veroorzaken installatie te vernietigen en sterven, de land worden troosteloos. _ Zeus worden alarmeren en zoeken Persephone terugkeer. _ nochtans, omdat zij hebben eten terwijl in de onderwereld Hades hebben een eis op haar. _ daarom, het ver*ordenen dat Persephone besteden vier maand elk jaar in de underwold. _ tijdens deze maand Demeter greves haar dochter afwezigheid, en terug:trekken haar gift van de wereld, creëren winter. _ haar terugkeer brengen de lente.
_ Demeter ook kennen voor op:richten de Eleusinian geheim. _ deze reusachtig festivels houden elk vijf jaar. _ zij importaint gebeurtenis voor veel eeuw. _ maar toch, weinig kennen van hen aangezien die aanwezig zweren aan geheimhouding. _ de centraal huurder schijnen te hebben dat enkel als korrel terug:keren elk lente na zijn oogst en winters dood, zo ook de menselijk ziel kunnen reborn na de dood van de lichaam.
_ Persephone de dochter van Zeus en Demeter. _ na haar abductie door Hades zij worden zijn vrouw en koningin van de onderwereld.
_ Dionysus de god van de wijnstok. _ hij uit:vinden wijn en uit:spreiden de kunst van neigen druif. _ hij hebben een dubbel aard. _ enerzijds brengen vreugde en devine ecstasy. _ op de ander brutaal, unthinking, woede. _ dus, wijzen beide kant van wijn aard. _ als hij choses Dionysus kunnen drijven een mens gek. _ geen normaal belemmering kunnen houden hem of zijn aanhanger. _ Dionysus de zoon van Zeus en Semele. _ hij de enig god te hebben een dodelijk ouder. _ Zeus komen aan Semele in de nacht, invisable, voelen slechts als een devine aanwezigheid. _ Semele pleased te een minnaar van een god, alhoewel zij niet kennen welk. _ woord spoedig krijgen rond en Hera snel veronderstellen wie verantwoordelijk. _ Hera gaan aan Semele in vermomming en over*tuigen haar zij moeten zien haar minnaar aangezien hij werkelijk. _ wanneer Zeus daarna komen aan haar zij maken hem be*loven te ver*lenen haar één wens. _ zij gaan om te maken hem zweren op de rivier Styx dat hij ver*lenen haar verzoek. _ Zeus gek in liefde en akkoord gaan. _ zij toen vragen hem te tonen haar zijn waar vorm. _ Zeus, ongelukkig, en kennen wat gebeuren maar, hebben zweren hij hebben geen keus. _ hij ver*schijnen in zijn waar vorm en Semele onmiddellijk branden aan een chips door de gezicht van zijn glorie. _ Zeus leiden te redden Dionysus en stiched hem in zijn dij te houden hem tot hij klaar te geboren. _ zijn geboorte van Zeus alleen over*leggen immortality op hem.
_ Dionysus probleem met Hera nog niet over. _ zij nog jealous en schikken voor de titaan te doden hem. _ de titaan scheuren hem in aan stuk. _ nochtans, Rhea brengen hem terug naar leven. _ na dit Zeus schikken voor zijn bescherming en draaien hem over de berg nymphs te op:heffen.
_ Dionysus wandelen de wereld actief aan:moedigen zijn cultus. _ hij begeleiden door de Maenads, wild vrouw, vloed met wijn, schouder gedrapeerd met een fawn huid, dragen staaf tippen met pijnboom kegel. _ terwijl ander god hebben templaces de aanhanger van Dionysus aan*bidden hem in de hout. _ hier zij kunnen gaan in gek staat waar zij scheuren apart en eten ruw om het even welk dier zij komen op.
_ Dionysus ook één van de zeer weinigen dat kunnen te brengen een dood persoon uit de onderwereld. _ alhoewel hij hebben nooit zien Semele hij betrokken voor haar. _ uiteindelijk hij reizen in de onderwereld te vinden haar. _ hij onder ogen zien onderaan Thanatos en brengen haar terug naar onderstel Olympus.
_ Dionysus worden één van de het meest belangrijk god in dagelijks leven. _ hij worden associëren met verscheidene zeer belangrijk concept. _ wedergeboorte na dood. _ hier zijn versnippering door de titaan en terugkeer aan leven symbolically weer*galmen in neigen wijnstok, waar de wijnstok moeten snoeien terug scherp, en toen worden sluimerend in winter voor hen te dragen fruit. _ de andere de idee dat onder de invloed van wijn, kunnen voelen be*zitten door een groot macht. _ in tegenstelling tot de ander god Dionysus niet alleen buiten zijn believers maar, ook binnen hen. _ bij deze tijd een mens kunnen groot toen zelf en doen werk hij anders kunnen niet.
_ de festivel voor Dionysus in de lente wanneer de blad beginnen aan reapper op de wijnstok. _ het worden één van de het meest belangrijk gebeurtenis van de jaar. _ het nadruk worden de theater. _ meesten van de groot Griek spel aanvankelijk schrijven te uit:voeren bij de feest van Dionysus. _ allen die deel:nemen schrijver, acteur, toeschouwer regaurded als doen schrikken servents van Dionysus tijdens de festivel.
_ eros de zoon van Aphrodite. _ eros de god van liefde. _ in het bijzonder erotisch, romantisch, liefde. _ hij vaak vertegenwoordigen blindfolded omdat, liefde vaak blind. _ zijn „wapen“ pijltje of pijl. _ in of in:sluiten de uiteinde hebben magisch be*handelen te produceren of uncontrolable liefde of unsurmountable disintrested in de eerste persoon zien eros slachtoffer na ver*wonden.
_ Hebe de dochter van Zeus en Hera. _ zij de godin van jeugd. _ zij, samen met Ganymede de cupbearers aan de god. _ Hebe hercules vrouw.
_ Hebe de dochter van Zeus en Hera. _ zij de godin van onenigheid. _ naast haar belangrijkst activiteit van zaaien onenigheid, zij vaak begeleiden haar broer Ares aan slag. _ op deze gelegenheid zij be*rijden zijn blokkenwagen en brengen haar zoon geschil. _ Eris impopulair en vaak af:stoten als een gast door de ander god en mensheid. _ dit niet altijd een veilig ding te doen. _ de het meest dramatisch voorbeeld de Trojan oorlog, dat een indirect resultaat van niet uit:nodigen Eris aan een huwelijk.
_ Helios de Grieks zon god. _ hij kunnen denken van als een verpersoonlijking van de zon. _ hij spelen weinig rol in de mythe. _ hij worden eerder over*schaduwen door Apollo de Lord van de zon. _ hij de zoon van Hyperion.
_ Thanatosos de Grieks god van dood. _ hij kunnen denken van als een verpersoonlijking van dood. _ hij spelen weinig rol in de mythe. _ hij worden eerder over*schaduwen door Hades de Lord van de zon.
_ pan de zoon van Hermes. _ hij de god van goatherds en herder. _ hij meestal menselijk in appearnce maar, met geit hoorn en geit voet. _ hij een uitstekend musicus en spelen de pijp. _ hij vrolijk en speels vaak zien dansen met bos nymphs. _ hij thuis in om het even welk wild plaats maar, favoriet Arcady, waar hij geboren. _ hij altijd in achtervolging van één van de nymphs maar, altijd ver*werpen omdat hij lelijk. _ zijn naam de basis voor de woord „paniek“. _ daar twee ver*schillen verklaring voor dit. _ de eerste dat hij huidig wanneer Zeus ver*slaan de titaan en eisen dat het hebben zijn schreeuwen dat veroorzaken de titaan te vluchten. _ nochtans, dit schijnen in onenigheid met zijn Hermes zoon. _ de tweede dat hij creëren de lawaai in de hout bij nacht de doen schrikken reiziger.
_ wraakgodin be*tekenen righteous woede, gepast bepaling, of devine vengence. _ dit god helpen aan avenge die die schaden.
_ zij de dochter van Zeus en Eurynome. _ daar drie ver*eren: _ Aglaia (Splendor), Euphrosyne (vrolijkheid), en Thalia (goed Cheer). _ de kennen voor zingen en dansen voor de god.
_ zij de dochter van Zeus en Mnemosyne. _ zij kennen voor de muziek van hun lied, dat brengen vreugde aan om het even welk die horen het. _ daar negen muse, elk met haar eigen specialiteit: _ Clio (geschiedenis), Urania (Astronmy), Melpomene (tragedie), Thalia (komedie), Terpsichore (dans), Calliope (episch poëzie), Erato (liefde poëzie), Polyhymnia (lied aan de god), Euterpe (lyrisch poëzie).
_ ook kennen als de woede, straffen misdaad. _ zij achter*volgen verkeerd doers relentlessly, tot dood, vaak drijven hen aan zelfmoord. _ zij in het bijzonder betrokken met matricide. _ daar drie Erinnyes, Tisiphone, Megaera, en Alecto. _ de Erinnyes komen van de bloed van Uranus wanneer hij castreren.
_ de lot hebben de subtiel maar, ontzagwekkend macht van beslissen a bemannen lot. _ de toe:wijzen een mens aan goed of kwaad. _ daar het meest duidelijk keus chosing hoe lang een mens leven. _ daar drie lot. _ Clotho, de spinner, die spinnen de draad van leven. _ Lachesis, de measurer, die choses de partij in leven hebben en maatregel van hoe lang het te. _ Atropos, zij die kunnen niet draai, die bij dood met haar schaar snijden de loopvlak van leven. _ de lot oud en antidateren de god. _ het niet volledig duidelijk hoe ver hun macht uit:breiden. _ het mogelijk dat zij be*palen de lot van de god eveneens. _ in elk geval, niet zelfs de het meest krachtig gewillig aan triffle met hen.
_ auteursrecht © 2008 mediterraangebied.com alle recht reserveren.